Trong dòng chảy lịch sử Tam Quốc, nếu Tào Tháo đại diện cho tài thao lược xuất quỷ nhập thần và một bộ óc của bậc "gian hùng", còn Lưu Bị là biểu tượng của ý chí quật khởi phi thường cũng như lòng nhân đạo, thì vị thế của Tôn Quyền lại luôn gây ra vô số tranh cãi. Dù cùng tạo nên thế chân vạc chia ba thiên hạ, nhưng khi đặt lên bàn cân so sánh thực chất, chúa công xứ Giang Đông bộc lộ quá nhiều hạn chế chí mạng, từ năng lực quân sự, tầm nhìn chiến lược cho tới bản lĩnh trị quốc.
Xuất phát điểm giữ nghiệp đối lập với những nhà lập quốc từ tay trắng
Sự khác biệt cốt lõi đầu tiên nằm ở xuất phát điểm của bậc quân vương. Trong khi Tào Tháo tự tay dẹp Khăn Vàng, chém Viên Thiệu để nhất thống phương Bắc, còn Lưu Bị từ kẻ dệt chiếu đóng giày nếm trải trăm cay nghìn đắng dựng nên Thục Hán, thì giang sơn Đông Ngô thực chất được đánh đổi bằng xương máu của Tôn Kiên và Tôn Sách.
Đành rằng, Tào Tháo cũng là con của quan (Tào Tung làm tới chức Thái Úy) còn Lưu Bị là chú họ xa của vua, nhưng so với Tôn Quyền; họ đều không sánh được về mặt thân thế. Tôn Quyền ngay từ đầu đã được xác định sẽ là người kế thừa vị thế thống lĩnh Giang Đông của Tôn Kiên và Tôn Sách, cũng như vốn đã có một bộ sậu chính quyền và một vùng Giang Đông thay vì phải đi chiêu mộ từng người, giành từng tấc đất như hai vị đế vương kia.
Năng lực cầm quân yếu kém và vết nhơ "Tôn Thập Vạn"
Nếu Tào Tháo có Quan Độ, Lưu Bị có Hán Trung để đời, thì mỗi lần đích thân xuất trận chỉ mang lại nỗi ê chề cho Tôn Quyền. Trận Hợp Phì năm 215 là minh chứng rõ nét nhất cho sự bất lực về mặt nhãn quan quân sự: cầm trong tay 10 vạn đại quân nhưng Tôn Quyền bị Trương Liêu dẫn 800 kỵ binh cảm tử đánh tan tác, bản thân suýt vong mạng và lưu danh muôn thuở với biệt danh châm biếm "Tôn Thập Vạn".
Toàn bộ những chiến thắng sinh tử của Đông Ngô tại Xích Bích hay Di Lăng đều gắn liền với tài năng độc lập của các đại đô đốc Chu Du hay Lục Tốn. Thiếu đi những thiên tài gánh vác, quân đội Giang Đông chỉ quanh quẩn phòng thủ đường sông, hoàn toàn không đủ bản lĩnh lẫn tài năng thống soái để bắc phạt Trung Nguyên.
Tầm nhìn thiển cận và sự tráo trở về mặt ngoại giao của Tôn Quyền
Tào Tháo ôm mộng "quét sạch bốn cõi", Lưu Bị giương cao ngọn cờ "hưng phục Hán thất", trong khi tư duy của Tôn Quyền chỉ dừng lại ở góc độ cát cứ cục bộ vụn vặt. Vụ đánh lén Quan Vũ đoạt Kinh Châu năm 219 đã phơi bày sự thiển cận chí mạng: cướp được một vùng đất trước mắt nhưng phá vỡ cán cân liên minh chống Ngụy, đóng sập cánh cửa thống nhất của cả hai nhà và gián tiếp giúp họ Tào củng cố vị thế độc tôn.
Nhiều hậu nhân sẽ cho rằng, yếu tố này đến từ việc Quan Vũ quá coi thường Tôn Quyền. Tuy nhiên, xét bối cảnh lịch sử, khi đó Lưu Bị và Tào Tháo đều đã xưng đế. Việc duy trì mối quan hệ cầm chừng lẫn nhau giữa ba nhà, xét ở phần Thục Hán là sự nể trọng dành cho Tôn Bá Phù cũng như Lưu Bị không muốn phải chống giặc ở cả hai mặt.
Trong khi đó, lúc này, Tôn Quyền vẫn chưa dám xưng đế và nếu chỉ ở tước vương hầu, thì ông cũng chỉ ngang hàng Quan Vũ. Chưa hết, ai cũng biết những gì Tôn Quyền có đều là thừa hưởng từ cha anh và các khai quốc công thần. Đừng nói một nhân vật kiêu ngạo như Quan Vũ, ngay cả Tào Tháo, khi luận bàn về "anh hùng thiên hạ" cũng không để Đông Ngô vào tầm mắt. Hơn nữa, một người ở bậc quân vương thì không thể chỉ vì vài lời mà đánh mất đi sự bình tĩnh, Tôn Quyền lại không được như vậy.
Thế nhưng, để phục vụ toan tính riêng, Tôn Quyền sẵn sàng xưng thần, cúi đầu nhận tước phong Ngô Vương từ Tào Phi. Sự tráo trở, cơ hội giữa việc liên minh, phản bội rồi thần phục đã biến ông thành một kẻ thực dụng chính trị thuần túy, đánh mất hoàn toàn danh chính ngôn thuận và khí phách của một đấng minh chủ.
Thảm kịch cung đình và cái kết u mê tàn bạo của Tôn Quyền
Vết nhơ lớn nhất khép lại cuộc đời của Tôn Quyền chính là sự đa nghi, tàn nhẫn khi về già. Không có sự tin cậy sắt son như màn thác cô ở Bạch Đế Thành của Lưu Bị, Tôn Quyền đã thẳng tay bức chết đại công thần Lục Tốn vì những lời can gián ngay thẳng, làm tiêu tán nguyên khí quốc gia.
Đỉnh điểm là thảm kịch "Nhị Cung Chi Tranh" kéo dài hơn một thập kỷ giữa Tôn Hòa và Tôn Bá do chính sự dung túng, thiếu quyết đoán của ông châm ngòi. Việc ép chết hàng loạt hiền thần rồi dựng đứa con thơ ấu Tôn Lượng lên ngôi đã mở đường cho quyền thần lộng hành, đẩy Đông Ngô vào vết trượt suy vong tất yếu. Một người thiếu tư chất thống soái, chiến lược thiển cận và để lại di sản mục ruỗng như vậy rõ ràng không bao giờ đủ tư cách sánh ngang cùng Tào Tháo và Lưu Bị trên đỉnh cao danh vọng.
"Tam Đế" lại một lần nữa tái ngộ trong Mộng Cảnh Tam Quốc.
Nếu lịch sử từng chê cười Tôn Quyền cầm 10 vạn quân vẫn thảm bại vì thiếu tài thao lược, thì Mộng Cảnh Tam Quốc chính là nơi để vị đế vương định nghĩa lại cán cân thiên hạ. Tựa game chiến thuật Tam Quốc đột phá này trao quyền làm chủ chiến trường cho người chơi nhờ cơ chế 3 TẦNG HỢP KÍCH – 4 LỚP ULTI độc nhất, biến mỗi đợt xuất quân thành một màn combat mãn nhãn và biến ảo khôn lường.